甑皮巖遺址博物館陶器廳。(甑皮巖遺址博物館供圖)

　　甑皮巖國(guó)家考古遺址公園組織的研學(xué)活動(dòng)，講解員在向孩子們介紹桂林史前文化。 記者蘇展 攝

　　甑皮巖遺址(甑皮巖遺址博物館供圖)

　　甑皮巖遺址出土的腹足類化石(田螺)。 　　記者何平江 攝

　　□本報(bào)記者 陳靜

　　一座獨(dú)山，在桂林城南卓然而立。如果不是考古發(fā)現(xiàn)，誰也不曾想到，在獨(dú)山西南麓的甑皮巖這樣一個(gè)不起眼的洞穴里埋藏著距今數(shù)萬年的史前人類遺址，洞穴里出土的一片片夾砂陶片、一具具人體骨骼等史前文物是華南乃至東南亞史前考古最重要的標(biāo)尺和資料庫(kù)之一，是中國(guó)制陶技術(shù)重要的起源地之一，是現(xiàn)代華南人和東南亞人古老祖先的居住地之一，是目前桂林出土文物最多、文化內(nèi)涵最豐富、研究成果最多、學(xué)術(shù)影響最大的史前文化遺址。

　　多年來，國(guó)家有關(guān)部門和自治區(qū)、桂林市各級(jí)黨委、政府高度重視對(duì)它的保護(hù)與利用。如今，這顆“史前明珠”已成為國(guó)家考古遺址公園，入選了全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都具有重大影響力。它作為桂林一張重要的歷史文化名片，為桂林打造世界級(jí)旅游城市增添了厚重文化底蘊(yùn)。

　　小山洞內(nèi)驚現(xiàn)史前遺址

　　曾經(jīng)荒涼的桂林市獨(dú)山一帶，如今已是車水馬龍、樓房林立。獨(dú)山腳下，一個(gè)幽暗、神秘的三角形洞穴隱藏在樹林中。早在房屋出現(xiàn)之前，洞穴曾是人類首選的居所。桂林的喀斯特地貌無疑是人類洞穴居所的最佳選擇。

　　記者通過翻閱當(dāng)年參與甑皮巖遺址發(fā)掘的考古專家的考察記錄，了解了甑皮巖的發(fā)掘始末。

　　1965年，自治區(qū)文管會(huì)、自治區(qū)博物館與桂林市文管會(huì)聯(lián)合組成文物普查工作隊(duì)，對(duì)桂林市文物進(jìn)行普查，普查中發(fā)現(xiàn)了甑皮巖遺址并進(jìn)行了小范圍試掘。1973年至1975年，陸續(xù)對(duì)遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)35具先民遺骸，多為屈肢蹲葬墓，出土陸棲與水生動(dòng)物骨骼40余種，均屬熱帶、亞熱帶動(dòng)物，出土大量打制石器和磨制石器，發(fā)現(xiàn)1000余件陶片。這個(gè)新石器時(shí)代先民居住的遺址引起了考古學(xué)界、體質(zhì)人類學(xué)界、古生物學(xué)界、古動(dòng)物學(xué)界和巖溶地質(zhì)學(xué)界的關(guān)注。1978年在原址建立的甑皮巖洞穴遺址陳列館，先后被公布為自治區(qū)(省級(jí))文物保護(hù)單位和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為在華南地區(qū)史前考古學(xué)研究中占有重要地位的洞穴遺址。當(dāng)時(shí)全國(guó)這種史前文化的遺址并不多，考古界有“北有半坡，南有甑皮巖”的說法。

　　2001年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等單位組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)甑皮巖遺址進(jìn)行了第二次考古發(fā)掘。此次發(fā)掘出土了大量的石器、骨器、陶片、人骨、多種動(dòng)植物遺骸、石器加工點(diǎn)、用火遺跡和墓葬，內(nèi)涵極為豐富。在對(duì)甑皮巖的歷次考古發(fā)掘中，共計(jì)出土文物10000余件，其中最令國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界矚目的是2001年第二次發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)的距今約1.2萬年前的素面夾砂陶器，這也是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的制作方法最原始的陶容器之一。在原有資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的發(fā)掘收獲，考古學(xué)家已經(jīng)能夠描述公元前10000至5000年間先民在甑皮巖的生活場(chǎng)景，以及這一時(shí)期桂林原始文化的發(fā)展軌跡。

　　值得一提的是，甑皮巖遺址出土的文物中還包含2種已經(jīng)滅絕的動(dòng)物遺骸，分別是秀麗漓江鹿和桂林廣西鳥，還有全國(guó)最早的桂花種子，距今已近10000年了。甑皮巖遺址出土文物類型多樣，說明早在新石器時(shí)期，桂林地區(qū)就擁有豐富的物產(chǎn)資源，適宜人類居住。

　　眾多出土文物展現(xiàn)“萬年智慧”

　　泥土能塵封一切，也能呈現(xiàn)一切。透過數(shù)米深的地層，人體骨骼、夾砂陶片、穿孔石環(huán)、磨光骨錐、鹿角、象牙、螺殼、蚌殼等各種文物穿過上萬年時(shí)光，一個(gè)數(shù)萬年前的先民生活場(chǎng)景呈現(xiàn)在今人眼前。

　　在中國(guó)社科院考古研究所考古學(xué)家傅憲國(guó)和付永旭撰寫的《燦爛的甑皮巖文化》一文中有這樣的記載：“距今12000年前后，第一批古人在獨(dú)山腳下安家。獨(dú)山，顧名思義是一座獨(dú)立的石灰?guī)r孤峰，因山體外貌形似當(dāng)?shù)鼐用裾翦佒w，故名‘甑皮巖’。以甑皮巖命名的獨(dú)山西南麓的洞穴，朝向西南，背風(fēng)向陽(yáng)，左側(cè)水洞內(nèi)的地下河一年四季提供清冽至純的水源。獨(dú)山周圍密布湖沼、水塘和洼地，蘊(yùn)藏豐富的水生螺蚌，還有不少峰叢山地，是原始先民從事捕撈、采集、狩獵的良好地區(qū)。甑皮巖人在此流連忘返，持續(xù)生活了5000年之久，形成了5個(gè)主要的文化時(shí)期……”

　　在考古界看來，甑皮巖先民最大的貢獻(xiàn)是制作陶器。據(jù)考古資料顯示，歷史上成型的陶器最早出現(xiàn)于東亞地區(qū)，距今1.2萬年或更早。在我國(guó)，專家此前比較一致的看法是：陶器的起源與稻作農(nóng)業(yè)密切相關(guān)。然而，從甑皮巖出土的大量螺蚌殼、獸骨分析，距今上萬年前生活在桂林的古人類仍舊停留在漁獵狀態(tài)，并沒有進(jìn)入稻作農(nóng)業(yè)階段。那么，靠漁獵謀生的甑皮巖人又是因?yàn)樵鯓拥纳嫘枨螅ぐl(fā)了他們發(fā)明陶器的呢?

　　在《燦爛的甑皮巖文化》一文中，考古學(xué)家分析，由于陶器技術(shù)剛剛出現(xiàn)，制陶者的技術(shù)并不高明，這從發(fā)掘者在早期地層中發(fā)現(xiàn)的夾石英灰白色的原始陶器中即可見一斑。這是一件敞口、圓唇、斜弧壁的陶器。根據(jù)口、腹等特征，發(fā)掘者將其復(fù)原為一個(gè)圜底釡。其羼和料為顆粒大小不一的石英，最大粒徑達(dá)到1.1—1.5厘米，燒成溫度極低(不超過250攝氏度)，胎質(zhì)疏松，器表開裂，呈鱗片狀。種種跡象無不顯示陶器成型技術(shù)的原始性。陶器出現(xiàn)很可能和先民食用水生螺蚌有較大關(guān)系。遺址中發(fā)現(xiàn)大量完整的螺、蚌等介殼，根據(jù)實(shí)驗(yàn)，只有經(jīng)水煮加熱之后，才有可能在不打碎介殼的前提下順利取食其中的肉。

　　同時(shí)，從出土的磨光石器看，甑皮巖先民掌握了精湛的石器打制技術(shù)。他們從漓江的河灘上采集鵝卵石，在居住的洞穴中加工出各種各樣的石質(zhì)工具，包括石錘、砍砸器、盤狀器、切割器、尖狀器、石鑿和穿孔石器等。除此之外，他們還掌握了相當(dāng)程度的磨制技術(shù)，并應(yīng)用于加工骨、蚌質(zhì)工具，如骨錐、骨鏟和穿孔蚌器等。

　　考古工作者經(jīng)過不懈努力，在桂林盆地及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)百余處幾乎與甑皮巖同時(shí)期的洞穴遺址。從考古發(fā)現(xiàn)看，在甑皮巖繁衍了5000年后，桂林人的祖先在距今7000年的時(shí)候從甑皮巖消失。直到距今5000年左右，漓江兩岸再次恢復(fù)生機(jī)，甑皮巖人的后裔溯流而上重回漓江畔，開啟一段新的文明。其繁衍生息的印記猶如一部篳路藍(lán)縷、薪火相傳的連載史詩(shī)，證明了桂林得天獨(dú)厚的宜居條件。

　　甑皮巖為桂林增添最“厚重”的文化名片

　　如今，甑皮巖這顆璀璨的“史前明珠”在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界形成重大影響力，并成為桂林重要的歷史文化名片。

　　2004年4月，甑皮巖遺址2001年度考古發(fā)掘工作被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家田野考古獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所撰寫的甑皮巖遺址發(fā)掘報(bào)告《桂林甑皮巖》先后榮獲2003年度中國(guó)最佳考古發(fā)掘報(bào)告獎(jiǎng)、第四屆夏鼐考古學(xué)研究獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所科研成果一等獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研成果二等獎(jiǎng)等。

　　2013年，國(guó)家文物局公布全國(guó)150處大遺址，甑皮巖遺址榜上有名。依托甑皮巖遺址，桂林建成華南地區(qū)首個(gè)國(guó)家考古遺址公園——甑皮巖國(guó)家考古遺址公園。

　　2021年10月，甑皮巖遺址被中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社評(píng)為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

　　近年來，桂林市深入挖掘以甑皮巖遺址為代表的桂林史前文化的內(nèi)涵與精髓，加強(qiáng)旅游環(huán)境建設(shè)，開展形式多樣的科普研學(xué)及文體活動(dòng)，以文塑旅、以旅彰文，向人們展示桂林地區(qū)史前人類由舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代晚期的歷史發(fā)展進(jìn)程，揭示桂林史前文化融入華夏文明的過程。

　　從2004年的“甑皮巖考古夏令營(yíng)”，到2015年“甑皮巖公眾考古大篷車”走進(jìn)中小學(xué)校園;從2009年模擬考古樂園建設(shè)，到2023年甑皮巖公眾考古研學(xué)夏(冬)令營(yíng)創(chuàng)辦……甑皮巖遺址博物館歷經(jīng)10余年探索實(shí)踐，逐步創(chuàng)建起“少年考古”的公眾考古品牌。

　　2018年以來，甑皮巖遺址博物館相繼建成游客服務(wù)中心、萬年智慧體驗(yàn)館、模擬考古樂園等研學(xué)服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，配備專職研學(xué)教師，面向桂林高校招募大學(xué)生志愿者，充實(shí)師資力量。

　　另外，桂林甑皮巖遺址博物館還舉辦了“原始社會(huì)史暨甑皮巖遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“華南及東南亞史前考古——紀(jì)念甑皮巖遺址發(fā)掘三十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、2015年大遺址保護(hù)與旅游融合高峰論壇暨國(guó)家考古遺址公園聯(lián)盟第五屆聯(lián)席會(huì)、2017年中國(guó)南方史前考古暨桂林父子巖遺址發(fā)掘?qū)W術(shù)研討會(huì)、2019年第七屆“中國(guó)公共考古·桂林論壇”、2023年“多元一體視野下的華南地區(qū)早期文明化進(jìn)程暨甑皮巖遺址考古發(fā)掘50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”等活動(dòng)。

　　2022年，甑皮巖遺址博物館相繼推出“少年考古記”與“萬年文化·遠(yuǎn)古科技”兩個(gè)主題共6個(gè)項(xiàng)目的精品研學(xué)課程，講好桂林的“萬年故事”。積極探索文旅融合發(fā)展的新模式，開展“博物館里過大年”“走進(jìn)五彩三月三”“端午妙趣游園會(huì)”“水彩畫里尋萬年”“建黨百年·圓夢(mèng)少年”“繽紛一夏·拾憶文化”等主題研學(xué)活動(dòng)百余場(chǎng)，舉辦研學(xué)夏(冬)令營(yíng)10余場(chǎng)。

　　2022年至今，甑皮巖遺址博物館相繼走進(jìn)區(qū)內(nèi)南寧、北海、賀州等地開展甑皮巖史前文化進(jìn)校園活動(dòng)。同時(shí)，以我市周邊縣(市)中小學(xué)為重點(diǎn)服務(wù)區(qū)域，開展面向青少年的文化志愿服務(wù)。

　　目前，桂林甑皮巖遺址博物館實(shí)施了館藏文物預(yù)防性保護(hù)項(xiàng)目，展陳環(huán)境和文物保存環(huán)境得到極大改善;完成甑皮巖國(guó)家考古遺址公園基本陳列改造提升項(xiàng)目，注重講好人類起源、陶器起源、華南農(nóng)業(yè)起源和萬年桂花種子四大故事，以新風(fēng)格、新理念及現(xiàn)代科技展示最新考古研究成果。