記者跟隨龍勝龍脊鎮(zhèn)大柳村的村民跋山涉水采草藥歸來。
肖美鳳夫婦正在曬草藥。
肖美鳳夫婦正在砍藥材。
□本報(bào)記者劉教清 秦麗云 劉菁 李忠波 通訊員潘志祥 沈春桃 文/攝
天天洗個(gè)熱水澡，不需郎中抓藥草；常常蒸洗龐桶澡，消災(zāi)除病百年好。這是流傳在龍勝各族自治縣盤瑤聚居區(qū)的一首民謠。千百年來，生活在深山密林中的瑤族同胞，利用大自然賦予的各種植物，進(jìn)行治病防病和保健養(yǎng)生的習(xí)俗。瑤胞采大山之百草，加水熬煮，修木桶浸泡洗浴，成就頗具地域特色的龍勝盤瑤龐桶藥浴（以下簡(jiǎn)稱“龐桶浴”）。
2012年，龍勝盤瑤龐桶藥浴入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為瑤族文化中亮眼的存在。不久前，記者前往龍勝龍脊鎮(zhèn)大柳村，跟隨當(dāng)?shù)氐陌傩眨黄鸩刹菟帯舅帨⑴菟幵。惺苓@項(xiàng)獨(dú)特的養(yǎng)生方式。
有上千年歷史的瑤族洗浴傳統(tǒng)
龐桶浴，瑤語稱之為“繞生”，南嶺瑤族則稱之為“瑤浴”，是瑤族地區(qū)傳統(tǒng)的洗浴方式。瑤族人民多依山而居，山里多霧氣繚繞、瘴氣流行，且因山多難行，常缺醫(yī)少藥。為了強(qiáng)身健體，瑤族先民拿出采集的草藥，煎煮后進(jìn)行泡浴。據(jù)記載，盤瑤龐桶浴和藥浴大約是在“貞觀之治”時(shí)期出現(xiàn)的，至今已有上千年的歷史。
《龍勝縣志》中記載：“盤瑤有‘龐桶浴’之習(xí)，桶高2至3.5尺，直徑2.5至3尺。洗時(shí)，用九牛藤、節(jié)骨草、血藤、鉤藤等治風(fēng)濕草藥煮濃，注入桶中供人沐浴，可去瘴氣、風(fēng)濕痛等。”
龍勝各族自治縣人民政府的工作人員告訴記者，千百年來，生活在深山密林中的瑤族同胞，利用大自然賦予的各種植物進(jìn)行治病防病和保健養(yǎng)生。龐桶藥浴以其獨(dú)特的保健和治療作用，成為瑤族人民抵御疾病、保持身體健康的重要手段。
記者查閱相關(guān)資料和從村民口中交流得知，龐桶藥浴按其作用，可分為預(yù)防類、治風(fēng)類、婦產(chǎn)類、治傷類。而過去預(yù)防類藥浴，對(duì)于盤瑤家庭成員而言，每人每年只有一次泡洗的機(jī)會(huì)。這次機(jī)會(huì)定在除夕的晚上，家人每人連續(xù)浸泡三夜（除夕至大年初二）。藥浴時(shí)，按家庭成員的班輩，從大到小輪流浸泡，一般每人10至20分鐘。
千辛萬苦熬制龐桶浴湯
那么，龐桶浴究竟如何制作？為此，記者跟隨龍脊鎮(zhèn)有名的盤瑤龐桶浴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人肖美鳳，一起采草藥、制藥湯。
記者跟隨肖美鳳等三位瑤嫂一起背著背簍，拿著鐮刀上山。沿路的崇山峻嶺、茂林綠樹、梯田、吊腳樓等，在冬季清晨的云霧繚繞下，若隱若現(xiàn)，美景若畫。一位瑤嫂告訴記者，這山間、河邊的一草一木，都有可能是當(dāng)?shù)厝擞脕戆局笏帨璧牟菟帯?/p>
盤瑤婦女個(gè)個(gè)都是采藥能手，她們從小就和前一輩的老人，通過口授心傳和采藥實(shí)踐等，學(xué)習(xí)識(shí)別各種草木的性質(zhì)，利用草木的枝、根、皮、葉、花醫(yī)治疾病。肖美鳳告訴記者，以前制作一次龐桶浴，需要采集72種草藥，現(xiàn)在則只剩下60多種。這些草藥大多生長(zhǎng)在深山老林中，需要耗費(fèi)數(shù)天的時(shí)間才能采齊，有的草藥因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境和條件的限制，逐漸采集不到了。
沿著大柳村群山之間的一條河進(jìn)入山林，肖美鳳和另外兩位瑤嫂，很快每人就采集到了一大背簍的草藥。這些草藥，大多為新鮮草木，有些長(zhǎng)滿了尖刺，有些長(zhǎng)在懸崖邊，還有的因?yàn)轶w形較小很難發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，為了采集到一種難得的藥材，甚至要跋山涉水，非常不易。
“我們采藥的時(shí)候，要根據(jù)季節(jié)和草藥的生長(zhǎng)情況來選擇。有些草藥只有春天才有，有些草藥則是秋天最好。而且，不同的草藥有不同的功效，要根據(jù)需要來搭配。”肖美鳳說。
60多種草藥采集完畢，并不意味著辛勞的結(jié)束。肖美鳳和丈夫趙福乾把裝滿藥材的背簍卸下，就搬來了砧板和簸箕，為砍藥材、曬藥材做準(zhǔn)備。記者嘗試砍藥材，發(fā)現(xiàn)這真是一個(gè)力氣活。砍的時(shí)候，不僅要持續(xù)用力，而且要時(shí)刻注意不要被藥材上的尖刺刺傷。一背簍的藥材有幾十斤，得砍半小時(shí)左右，很累人。
接著，經(jīng)過數(shù)日晾曬的藥材，就可以熬煮了。用布袋子把數(shù)斤干藥材裝好、束緊，再放入裝滿山泉水的大鍋中熬煮至少2個(gè)小時(shí)。在熬煮的過程中，還得時(shí)不時(shí)地用鏟子翻動(dòng)草藥包，以確保藥性能夠充分釋放出來。
數(shù)小時(shí)后，熬煮好的藥液倒入木桶中，龐桶藥浴的制作，終于完成。由于木桶桶身龐大，當(dāng)?shù)厝斯史Q“龐桶”，又因其木桶外觀呈黃色，亦稱“黃桶”。龍勝當(dāng)?shù)氐默庒t(yī)將這種桶泡浴的方式，稱為“龐桶藥浴”。
神奇的藥浴代代相傳
在龐桶中沐浴，讓記者倍感新奇。初時(shí)，覺得藥湯過燙，只能緩緩試探進(jìn)入水中。不一會(huì)兒，浸泡其中，感覺全身熱汗淋漓。不過，泡了十來分鐘，記者就感覺胸口有些發(fā)悶。
“泡龐桶浴，可不是泡那么簡(jiǎn)單。”肖美鳳說，采藥和熬制龐統(tǒng)浴湯有講究，洗浴的過程也非常有講究。她告訴記者，泡龐桶浴講究“三進(jìn)三出”，每次進(jìn)桶都有不同的目的和效果。“第1次進(jìn)桶是為了打開毛孔，第2次進(jìn)桶是為了促進(jìn)血液循環(huán)吸收藥效，第3次進(jìn)桶則是為了鞏固功效。”她說，中間三次出來休息時(shí)，需要補(bǔ)充一些姜糖水。記者在泡澡的間隙起身喝了一杯姜糖水后，果然覺得全身更舒服了。此外，肖美鳳還說，泡澡的時(shí)間因人而異，不宜太久，以半個(gè)小時(shí)左右為宜。
泡完龐桶浴，記者感覺全身舒坦，輕松無比，上山采藥、下山砍藥材積累的疲憊，消散一空。跟肖大姐交流得知，她也因?yàn)榈谝淮误w驗(yàn)了龐桶浴的神奇，才與此特殊的養(yǎng)生方式結(jié)下了不解之緣。
1969年出生的肖美鳳是漢族人，1991年嫁到了大柳村的瑤族家庭，次年便生育了孩子。她告訴記者，在孩子出生的第三天，她第一次體驗(yàn)了龐桶浴。據(jù)她回憶，當(dāng)時(shí)家里人告訴她，根據(jù)一直以來的傳統(tǒng)，需要她帶著嬰兒一起泡龐桶浴。“剛開始泡的時(shí)候有一點(diǎn)頭暈出汗，家里人讓我喝點(diǎn)雞湯和甜酒休息一下。”她告訴記者，泡完之后，感覺精神煥發(fā)，身上沒有了疲憊感，恢復(fù)得很快，讓她忍不住贊嘆龐桶浴的神奇功效。
這次體驗(yàn)，讓肖美鳳對(duì)龐桶浴產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，因需要養(yǎng)家糊口，她并沒有專門去學(xué)習(xí)龐桶浴的采藥、熬制等知識(shí)。直到2015年，她發(fā)現(xiàn)很多人熱衷養(yǎng)生，才在丈夫堂妹的指導(dǎo)下，正式踏上了學(xué)習(xí)的道路。而堂妹則是跟奶奶黃老太學(xué)習(xí)的。在當(dāng)?shù)兀@門手藝一直有著傳女不傳男的傳統(tǒng)，充滿了神秘的色彩。
在學(xué)習(xí)制作龐桶浴的過程中，肖美鳳遇到了不少困難。首先，認(rèn)識(shí)草藥就是一大挑戰(zhàn)。她長(zhǎng)期跟著堂妹在山里一邊看一邊學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)草藥，邊看邊問。由于草藥生長(zhǎng)在不同的地方，采集起來非常耗時(shí)費(fèi)力。她告訴記者，光是收集所有的草藥都至少需要3—5天的時(shí)間。但正是這樣的經(jīng)歷，讓她對(duì)草藥有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
多年的實(shí)踐和摸索，她也在用自己的方式，悄悄“改變”著龐桶浴。肖美鳳告訴記者，以前當(dāng)?shù)夭簧偃思沂前凑找蛔セ蛘邇勺磉M(jìn)行藥材的配比，這樣的方法并不精確。現(xiàn)在，她和家人經(jīng)過不斷測(cè)試，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人最少需要按比例配置一斤的草藥才能達(dá)到最好的藥浴功效。
多年堅(jiān)持，終有回報(bào)。從2015年開始學(xué)習(xí)，到2018年首次獲得縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳統(tǒng)項(xiàng)目“盤瑤龐桶藥浴”代表性傳承人，再到2024年獲得自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目龍勝“盤瑤龐桶藥浴”市級(jí)代表性傳承人，肖美鳳的努力，不斷得到了肯定。
如今，肖美鳳每個(gè)月都要接待270多人來到她家建設(shè)的吊腳樓中泡龐桶浴。為了保證客人們能夠享受到最優(yōu)質(zhì)的龐桶浴，她采取了預(yù)約制，并建立了1000多平方米的曬廠來曬草藥。“我希望通過我的努力，能夠吸引更多的人了解龐桶浴，親身來體驗(yàn)這項(xiàng)非遺的功效。我也希望有更多的年輕人能夠加入這個(gè)行列，將這項(xiàng)技藝傳承下去。”
