灌陽水車鎮灣門口屯陶叫叫：

　　“泥與火”的童趣

　　在堅守中探索破圈之路

　　一代人有一代人的童年玩具，不同區域的兒童玩具也各具特色。在灌陽縣，有一種用陶土制作的小玩具，它以動物為造型，能像哨子一樣吹出清脆聲響，深受當地兒童喜愛。這個玩具就是陶哨，當地人還給它起了一個生動的名字——陶叫叫。

　　經過幾代人的傳承與發展，陶叫叫不斷推陳出新，如今，年輕人從父輩手中接過這門老手藝，正積極探索破圈的新路徑。

　　■老手藝簡介

　　陶哨，是一種古老的吹奏樂器，它音色獨特、造型獨特，是中國獨有的傳統手工藝品。

　　灌陽陶哨(又稱陶叫叫)是灌陽縣水車鎮的傳統手工藝品，用當地陶泥燒制而成，具有200多年歷史。其造型多取材于動植物，釉色鮮艷且能發出哨聲，既是兒童玩具，也常作為裝飾品用于家居或辦公場所。制作需經取泥、曬泥、塑形、煅燒等八道工序。每逢灌陽縣重大民俗節慶日和展銷活動，灌陽陶叫叫總能吸引眾人駐足探究，產品一售而空。

　　2023年10月6日，廣西壯族自治區人民政府印發《廣西壯族自治區人民政府關于公布第九批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知(桂政發〔2023〕22號)》，陶哨(灌陽陶叫叫)被列入第九批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。

　　鄉野尋藝：

　　灌陽“小把爺”的童年玩具

　　灌陽當地流傳著這樣一句順口溜：“二月八吹叫叫。”這里的“叫叫”不僅指喇叭，也指當地兒童喜歡的玩具——陶叫叫。

　　在3月7日灌陽“二月八”活動現場，一個擺放著各式造型陶叫叫的攤位吸引了眾人的目光。

　　灌陽人蔣先生選購了一個蛇造型的陶叫叫，準備帶回家給孩子玩耍。他說，小時候，玩具不像現在那么豐富，陶叫叫在孩子們中最受歡迎，“它通常只在‘二月八’的時候賣，誰買到了，其他人就會特別羨慕。現在的小孩不缺玩具，但像陶叫叫這種灌陽傳統玩具，還是值得讓他們體驗的。”

　　說起陶叫叫的制作，就不得不提灌陽水車鎮，這里制陶技藝傳承了200多年。年過七旬的伍家榮老人是水車鎮灣門口屯制陶老手藝人，他15歲跟隨父親學習陶藝，幾十年里一直與陶泥打交道。如今，他是自治區級非物質文化遺產代表性項目陶哨(灌陽陶叫叫)市級代表性傳承人。

　　“我們這里制陶很多代了，在上世紀六七十年代，村里差不多家家戶戶都會做陶器，村里燒陶的龍窯幾乎日夜不熄，做出來的陶器遠銷湖南、廣東。”伍家榮回憶道，在制作陶器之余，他跟父親學習了陶叫叫的制作工藝。

　　伍家榮的兒子伍春明開了間陶坊工作室。在工作室里，伍家榮向記者展示了陶叫叫的制作流程。他取了一小團黏土說，制作陶器一般會在村里后脊山的土泥塘取土，這土都是在地下二十米處挖掘而來，細膩無雜質。淘漿時，則采用三遍淘漿過濾沉淀、純手工揉搓泥坯的方法，軟硬度適中，保證“哨”晾曬時不變形，制作出來的陶器更有品質。

　　伍家榮不斷地在黏土上揉捏，不到5分鐘，黏土捏成了一個孔雀造型，“現在黏土還比較軟，通風晾曬一天后會硬一些。掏好進氣孔和出氣孔，再燒制、上釉就完成陶叫叫的制作了。”

　　伍家榮解釋說，陶叫叫的發聲原理和哨子差不多，是通過空氣在腔體的流動使內腔形成有規律的震動而產生出聲音。

　　老藝新篇：

　　從單一到多變

　　從單音到雙音

　　工作室展示架上擺著的各種不同動物造型陶叫叫，見證了這項老手藝的演變。

　　伍春明回憶說，“最初的陶叫叫就是造型簡單的陶哨，后來我父親開始做動物的造型。剛開始做的動物造型大多是我們生活中常見的動物，雞啊、兔子啊之類的。我爸喜歡看《動物世界》，后來，電視里的動物成了他創作的靈感來源。”

　　如今，伍家榮所做的陶叫叫既有傳統的雞、蛇、猴子造型，也不乏萌態可掬的孔雀、袋鼠、青蛙等。

　　伍春明說，現在的陶叫叫用繪畫染料進行個性繪制，將繪制好花紋圖案的陶叫叫進行上漆、晾曬，保證涂抹均勻，漆面漂亮。“現在造型活潑、顏色鮮艷的陶叫叫更受小朋友的喜愛。”

　　除此之外，伍家榮在陶叫叫的發聲上也有了創新。傳統的陶叫叫只有一個出氣孔，只能發出一種聲音。“陶笛、陶塤等樂器有多個孔，按住不同出氣孔時能發出不同的音調。”伍家榮在10年前也開始嘗試在陶叫叫上多開出氣孔，“因為陶叫叫的體積不大，目前來說最多適合開兩個出氣孔，這樣開雙孔的陶叫叫能發出不同的音調，趣味性大增。”

　　探求發展：

　　尋找傳統手藝的新生機

　　多年來，伍家榮不斷推動陶叫叫的發展和創新，并努力培養對陶叫叫特別感興趣的年輕人。如今，伍春明熟練地掌握了陶叫叫原料取材、設計制作、裝窯、燒窯、控溫、繪制、上漆等多方面的技藝特征，熟悉制陶繪陶等的各式制作技巧。

　　相比起傳統陶叫叫的制作，子承父業的伍春明在陶叫叫的造型設計上更加大膽。

　　展示架上，擺放著一青一白兩個蛇造型的陶叫叫，相比起伍家榮制作的傳統陶叫叫，伍春明制作的蛇形陶叫叫在保留發聲功能基礎上，強化工藝美感，使其兼具擺件價值。

　　陶叫叫是傳承了一代又一代的老手藝，不過在伍春明看來，老手藝既要“留”也要“變”。“陶叫叫不僅僅是兒童玩具，它更能與常見的陶器相結合，例如茶杯，做出造型豐富且具實用性。同時，我還在研究自發聲原理讓陶叫叫能‘自己發聲’，讓其能兼顧更多的趣味性。”

　　此外，伍家榮和伍春明還在不遺余力地宣傳和推廣陶叫叫，積極參與灌陽縣“二月八農具節”、“六月六雪梨黑李節”等節慶的展示活動，弘揚優秀的灌陽本土文化和地域傳統美術，還將陶叫叫帶入校園，現場向學生們講解其歷史和制作技藝。

　　水車鎮黨委副書記、鎮長王寶發表示，陶叫叫集文化價值、藝術價值、社會價值于一體，憑借鄉土魅力，不少慕名探究的愛好者通過多種渠道購買。去年水車鎮與教育機構合作，推出研學旅行項目陶泥制作，讓更多人能感受陶叫叫制作技藝的魅力。“我們還計劃將陶叫叫制作體驗納入水車鎮或灌陽縣的旅游線路中，開發相關旅游產品，通過文旅融合擴大陶叫叫的影響力，助力陶叫叫走得更遠。”

　　記者譚熙 文/攝